#793 ВЕРБАЛЬНОЕ ВДОХНОВЕНИЕ
April 16, 2023Говоря о ваших обучающих лекциях «Защитники», а конкретно о доктрине откровения, поскольку библейская непогрешимость, судя по всему, была изложена вами в границах того, чему учит Библия, следует ли из ваших слов тогда, что Писание в вербальной форме ограничено таким же образом? Как мне представляется, вы так не считаете, чем я несколько озадачен, хотя возможно, что я мыслю в верном направлении.
Я благодарен за ваш курс «Защитники» и нахожу его чрезвычайно полезным.
Если мой вопрос не покажется вам слишком очевидным, я был бы признателен за ваше внимание.
Большое спасибо!
Ян
Канада
Dr. craig’s response
A
Я очень рад, что вы слушаете наш курс «Защитники», Ян! Если вы продолжите его изучение, то это будет эквивалентным получению образования в семинарии в области систематического богословия.
Вы правы в том, что я свожу библейскую непогрешимость к тому, чему учит Библия. Это то, что говорит нам 2 Тимофею 3:16 и во что верит большинство евангельских христиан. (Они лишь разнятся в мнении о том, чему же учит Библия. Но это нужно определять индуктивно).
Я также принимаю вербальное вдохновение Писания, а именно, что сами слова Писания, а не только мысли или пропозициональное содержание, являются для нас Божьим Словом. Но не все слова Писания предназначены для научения нас каким-либо доктринам. Есть и другие цели. Более того, я аргументирую, что приверженность вербальному вдохновению не подразумевает теорию вдохновения, которая гласит о диктовке. Нет, учитывая точку зрения (на основе среднего знания), которую я отстаиваю, Бог может суверенно гарантировать, что авторы Писания свободно записали бы то, что Бог хотел передать нам. Это согласуется с утверждением, что Он не возражал бы, если бы они время от времени выбирали бы разные слова, ведь главное то, чтобы записанные ими слова точно передавали бы нам Его послание.
- William Lane Craig