#817 المسيحيون الأثرياء

Dr. craig’s response

هذا سؤال شخصي للغاية يجب على كل من يرغب في العيش كتلميذ ليسوع أن يجيب عنه بنفسه.

أحد أسباب صعوبة الإجابة عن هذا السؤال هو أن ما يعتبر "غنيًا" نسبي. نحن في دول العالم الأول قد لا نفكر في أنفسنا كأثرياء عند مقارنتنا بأبناء بلدنا، ولكن من الواقعي أن ندرك أنه إذا كنت تمتلك دراجة، ناهيك عن سيارة، فأنت غني بشكل مذهل مقارنة بالكثير من سكان العالم. ولكن قد يبدو من الخطأ أن تشعر بالذنب لأنك تمتلك سيارة في مجتمع تكون فيه مثل هذه السيارة قريبة من الضرورة. في مثل هذه الحالة، يبدو أنه يجب على المرء أن يدرك أن المرء غني حقًا وأن يكون ممتنًا لله على توفير احتياجاته بوفرة. قد يكون المسيحي الثري الذي يصطحب عائلته في إجازة سخية هو أيضًا فاعل خير وكريم أيضًا، حيث يدعم عمل الرب وينفق نسبيًا أقل بكثير من معظم الناس في إجازته. بالنظر إلى النسبية الشخصية للثروة، أعتقد أنه من المستحسن ألا نحكم على الآخرين، ولكن أن نحكم على أنفسنا فقط لنرى ما إذا كنا وكلاء جيدين على الأموال التي أوكلها الله إلينا.

لا أعتقد أن يسوع كان يقدم نصيحة مالية في المقطع الذي استشهدت به، ولكنه يحذر من عبادة الأموال. مجرد أن تصبح فقيرًا لن يفعل شيئًا لحل مشكلة المادية والرغبة في أن تكون غنيًا (مرقس ٤:١٩). يمكن أن يكون الشخص الفقير مهووسًا بالرغبات المادية، بينما يمتلئ الغني بالامتنان تجاه الله لصلاحه.

تقودني مقطعان في العهد الجديد إلى الاعتقاد بأن الله لا يتوقع منا جميعًا أن نصبح يوحنا المعمدان. الأول هو القصة المألوفة من حياة يسوع عن زكا العشار الثري. نتيجة لقائه مع يسوع، أعلن زكا، "ها انا يا رب اعطي نصف اموالي للمساكين" (لوقا ١٩:٨أ). نصف فقط؟ قد يبدو هذا قبيحًا مقارنة بما كان مطلوبًا من الشاب الحاكم الغني! لكن يسوع قبل هذا الرد من جانب زكا. "اليوم حصل خلاص لهذا البيت!" (لوقا ٩:١٩).

المقطع الثاني يأتي من رسالة بولس إلى تيموثاوس، حيث يوعز إليه صراحة،

أوصِ الأغنياءَ في الدَّهرِ الحاضِرِ أنْ لا يَستَكبِروا، ولا يُلقوا رَجاءَهُمْ علَى غَيرِ يَقينيَّةِ الغِنَى، بل علَى اللهِ الحَيّ الّذي يَمنَحُنا كُلَّ شَيءٍ بغِنًى للتَّمَتُّعِ. وأنْ يَصنَعوا صَلاحًا، وأنْ يكونوا أغنياءَ في أعمالٍ صالِحَةٍ، وأنْ يكونوا أسخياءَ في العَطاءِ كُرَماءَ في التَّوْزيعِ مُدَّخِرينَ لأنفُسِهِمْ أساسًا حَسَنًا للمُستَقبِلِ لكَيْ يُمسِكوا بالحياةِ الأبديَّةِ. (رسالة تيموثاوس الأولي ١٩-٦:١٧).

لا شيء يمكن أن يكون أكثر وضوحا! في الكنيسة المسيحية الأولى كان هناك من كانوا أغنياء، وكان توجيه بولس إليهم ليس التخلي عن كل ثرواتهم، ولكن الاهتمام بمواقفهم، لا أن ينظروا بازدراء إلى الآخرين ولا يصنعوا ثروتهم صنمًا. بدلاً من ذلك، كان عليهم أن يكونوا اسخياء وكريمين في عطائهم تعبيراً عن تلمذتهم المسيحية. بعد القيام بذلك، فإنهم أحرار في الاستمتاع بالأشياء التي لديهم.

يبدو لي أن هذه نصيحة مناسبة لنا اليوم. بالمقارنة مع معظم العالم، فإن الكثير منا هم بالفعل من بين أغنياء هذا العالم. يجب أن نكون مدركين لخداع الثروات. ويجب أن نعطي نسبة كبيرة من أموالنا لعمل الرب. في تفكير بولس، النموذج الذي يجب أن نتبعه ليس مجرد العشور. بدلاً من ذلك، فإن النمط هو أننا يجب أن نكون كرماء بقدر ما نستطيع في دعم عمل الرب (كورنثوس الثانية ١٩-٦:١٧). بالنسبة لنا في الغرب اليوم، أعتقد أن هذا قد يعني أن الكثير منا يجب أن يتنازل عن ٣٠٪ إلى ٥٠٪ من دخلنا. يمكننا الحصول على أقل بكثير مما نفعل.

قد يتضمن هذا إعادة هيكلة جذرية لحياتنا ورفض القيم الثقافية للغرب المادي. هل يمكننا استخدام سيارة واحدة فقط؟ هل أحتاج حقًا إلى تلك الساعة الفاخرة؟ هل من حسن الإشراف إنفاق آلاف الدولارات على خاتم الخطوبة؟ هل يجب أن أنفق الكثير من المال في تكوين مكتبة شخصية؟ هذه هي أنواع الأسئلة التي يجب أن نطرحها، ليس عن الآخرين، ولكن عن أنفسنا بشكل فردي.