#813 التبرير والتجديد
March 18, 2023مرحبا دكتور كريج
كان لدي بعض الأسئلة التي أردت طرحها حول التجديد والتبرير. يرجى ملاحظة أنني أطرح هذه الأسئلة حتى أتمكن من الحصول على فهم أفضل لهذه المذاهب
١) مما أفهمه، لا أحد يستطيع أن يدخل ملكوت الله ما لم يتجدد (يوحنا ٨-٣:٥). هل هذا صحيح؟
٢) هل هناك سبب كتابي / لاهوتي لماذا يجب أن نتجدد من أجل دخول ملكوت الله؟ أم أن هذا مجرد شيء نقبله لأن يسوع علم هذا ونعلم أن ما علّمه يسوع صحيح (دون أن نعرف بالضرورة سببًا كتابيًا / لاهوتيًا لهذا)؟
٣) إذا كان مبررين بالحسبان، فما سبب حاجتنا أيضًا إلى التجديد؟ يبدو أنه إذا غطينا بر يسوع، فأنا لست متأكدًا من سبب ضرورة التجديد أيضًا؟
٤) إذا كان التجديد مطلوبًا لدخول ملكوت الله، ألا يعني ذلك أننا مبررون من خلال الحسبان والتجديد؟
٥) ما هو الغرض من التجديد إذا انتهى بنا الأمر إلى الخطيئة مرة أخرى؟ لا أقصد هذا بطريقة متشككة. أحاول فقط أن أفهم الغرض الكتابي / اللاهوتي منه حتى أفهم هذه العقيدة بشكل أكثر وضوحًا.
٦) ما هي العلاقة بين التبرير والتجديد؟
أتمنى أن تتمكن من المساعدة.
الله يبارك
مجهول
الولايات المتحدة
Dr. craig’s response
A
هذه أسئلة جيدة تستحق التفكير. التبرير والتجديد، كما أفهمهما، ينتميان إلى نظامين مختلفين، أحدهما قانوني والآخر وجودي (على وجه التحديد روحي). التبرير هو تدبير الله عفوًا قانونيًا لنا عن خطايانا والحسبان القانوني لبر المسيح إلينا. التجديد هو عمل الروح القدس الأولي للتقديس، وإحيائنا، وشفاء علاقتنا الممزقة مع الله، واستعادة الشركة مع الله. على هذا النحو، فإن هذين العملين مختلفان ومكملان.
لذا ردًا على أسئلتك،
١) نعم، يجب أن نولد روحيًا من جديد لكي نحصل على الحياة الأبدية.
٢) نعم؛ والسبب هو أن الموتى روحياً لا يمكنهم أن يختبروا الشركة مع الله. ليس لديهم حياة روحية وبالتالي ليس لديهم القدرة على معرفة الله. فكر، على سبيل القياس، في العفو القانوني لمجرم متوفى. إنه الآن بريء من جرائمه، لكنه لا يزال ميتًا!
٣) التبرير والحسبان أفعال قانونية بحتة. ليس لديهم تأثير سببي علينا لتغييرنا. فكر في قاتل مدان عفا عنه الحاكم. لا يؤثر العفو القانوني على أي تغيير في الشخصية الأخلاقية للمجرم على الإطلاق، الذي قد يكون شريرًا كما كان دائمًا، على الرغم من أنه بريء الآن في نظر القانون. ما زلت لا تريده كجارك.
٤) لا، لأن التجديد ليس فعلاً قانونياً. إنها الخطوة الأولى في تحولنا الأخلاقي، عملية التقديس هذه لتصبح أكثر فأكثر مثل المسيح، وتناسبنا للسماء. إنه ضروري للخلاص، لكنه ليس جزءًا من التبرير.
٥) التجديد ضروري لوضعنا على هذا الطريق حيث نخطئ أقل وأقل. نحن مثل المجرم المعفى عنه الذي يقرر القيام ببرنامج إصلاح أخلاقي ينتج عنه شخصية متغيرة.
٦) التبرير والتجديد مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. يجب أن أقول إنها تحدث في وقت واحد في حياة الشخص عندما يضع إيمانه بالمسيح. في تلك اللحظة يأتي الروح القدس إليه، فيحيا حياة جديدة، ويعلنه الله عفوًا عن كل خطاياه وصالحه في عينيه.
أتمنى أن يساعدك هذا!
- William Lane Craig