back
05 / 06
bird bird

#819 المسيحية كتأمين ضد الحريق

March 18, 2023
Q

دكتور كريج،

أنا أستمتع بقراءة أعمالك. أنت تقدم قضية عقلانية للإيمان بالله، وهي أفضل ما سمعته. على الرغم من كوني مؤمن من خلفية عائلية يجمعها اليهودية-المسيحية، إلا أنني أواجه صعوبة في الاعتقاد بحالة الخلاص التي يقدمها الإيمان المسيحي. أردت أن أسألك ما إذا كانت المسيحية تعاني من مشكلة "الفشل السوقي". اسمح لي أن أشرح بسرعة. في الاقتصاد (أنا متخصص في الاقتصاد)، هناك مفهوم يسمى "خطر أخلاقي"، قد يكون فيه شخص ما مؤمن عليه ضد الخطر (مثل البنك الذي يحمي الودائع المحمية عن طريق التأمين على الودائع) فيتبع في سلوك أكثر خطورة لأنه محمي. على سبيل المثال، قد يقرض البنك الذي يحتوي على تأمين ودائع لأفراد أو شركات أكثر خطورة، ولكن هذا ليس الأمثل.

يجادل المسيحيون بأن "يتم خلاصهم" من خلال قبول يسوع، وتمحي خطاياهم لأن يسوع مات على الصليب. ومع ذلك، إذا كان المسيحيون "مؤمنون" ضد اللعنة الأبدية من قبل "قبول" يسوع، فلا يمكن أن يؤدي هذا إلى مشكلة مخاطر أخلاقية حيث يزداد السلوك غير الأخلاقي بعد قبول المسيح لأن بوليصة "التأمين" تخفض تكلفة ارتكاب الاخطاء؟ إذا كان هذا هو الحال، فهل تعاني المسيحية من مشكلة "فشل سوقي" حيث نظام المعتقدات، بدلاً من أن يؤدي إلى عالم أفضل، يؤدي إلى السلوك في عدم الأخلاق، على عكس الدين مثل اليهودية التي تحفز السلوك الأخلاقي من خلال "عقد" الوصايا التي تساعد في حل مشكلة المخاطر الأخلاقية؟

شكرًا لك

غابرييل

الولايات المتحدة

 

Dr. Craig

Dr. craig’s response


A

على الرغم من أنك قد صاغت سؤالك بعبارات اقتصادية ساحرة إلى حد ما، إلا أن يا غابرييل، أعتقد أنك تفترض أن الفكرة القديمة الخاطئة هي أن الاعتقاد المسيحي يهدف إلى بوليصة تأمين على الحرائق لإنقاذنا من الجحيم.

مثل هذا التفكير متجذر في سوء فهم أساسي. إن الاعتقاد المسيحي أشبه بعلاقة الحب، حيث يرغب المرء في أن يفعل كل ما في وسعه من أجل الحبيب. هذا هو الحال بشكل خاص، لأننا يجب أن نملأ بالامتنان لله على نعمة إنقاذه لنا. عندما تفكر فيما عانى منه الرب يسوع وتحمله من أجلك، سوف يستجيب قلبك بشكل طبيعي برغبة في إرضائه. وبالطبع، فإن المرء يدرك أن في المحبة لله، مصدر الصلاح الكامل، هو واجبنا الأخلاقي، بغض النظر عن عواقب العصيان.

لذا فإن المسيحي المتجدد حقًا لن يتبع حياة السلوك غير الأخلاقي، والذي من شأنه أن تخزي ربه المحبوب، ولكن سيكون من حماسته أن يعيش حياة تستحق الرب. يكتب يوحنا، " مَنْ قالَ: «قد عَرَفتُهُ» وهو لا يَحفَظُ وصاياهُ، فهو كاذِبٌ وليس الحَقُّ فيهِ. وأمّا مَنْ حَفِظَ كلِمَتَهُ، فحَقًّا في هذا قد تكمَّلَتْ مَحَبَّةُ اللهِ. بهذا نَعرِفُ أنَّنا فيهِ: مَنْ قالَ: إنَّهُ ثابِتٌ فيهِ، يَنبَغي أنَّهُ كما سلكَ ذاكَ هكذا يَسلُكُ هو أيضًا. "(١ يوحنا٤-٢:٤). لحسن الحظ، بينما نسير مع الرب، نتغير من الداخل بنعمه التقديس، حتى نصبح أكثر شبهاً بالمسيح في شخصيتنا وسلوكنا. لذا يصلي بولس للكولوسيين "لتَسلُكوا كما يَحِقُّ للرَّبِّ، في كُلِّ رِضًى، مُثمِرينَ في كُلِّ عَمَلٍ صالِحٍ، ونامينَ في مَعرِفَةِ الله. (كولوسي ١:١٠)

على أي حال، من وجهة نظري اللاهوتي فArminian-Wesleyan ، من الممكن تمامًا أن يقوم مسيحي متجدد ان يترك ويفقد الخلاص. على الرغم من أنني لا أعتقد أنه يمكن للمرء أن "يتراجع" عن الخلاص من قبل الخطايا البسيطة، إلا أن الخطيئة لها تأثير يصلب على قلب الفرد ويعطل علاقة الفرد بالله، والتي يمكن أن تؤدي على المدى الطويل إلى السقوط بعيدًا عن النعمة. لذلك ننصح جيدًا أن نكون حريصين في تجنب الخطيئة وتجنب السلوك غير الأخلاقي.

أما بالنسبة لتخمينك النهائي حول "الفشل السوقي"، فمن الممكن تجريبياً أن المسيحية قد، على الرغم من الإخفاقات المذهلة في بعض الأحيان (مثل الحروب الصليبية ومحاكمتهم) لأتباعها المسيحيون بالاسم، كانت أعظم قوة من أجل الخير في تاريخ البشرية، كونها مسؤولة للحفاظ على محو الأمية والتعلم، وتأسيس الجامعات، والمساهمات التي لا تحصى في الموسيقى والفنون، وصعود العلوم الحديثة، ومؤسسة التمريض وتأسيس المستشفيات، وإلغاء العبودية، وارتفاع مكانة المرأة، والارتياح من الفقر والمجاعة، وما إلى ذلك، إلخ.

 

- William Lane Craig